Lo que primero me gustaría dejar sentado, es que la historia no es una ciencia exacta.
Supongamos una situación en la que un señor tiene, digamos que dos hijos y dos nietos: un nieto por cada uno de sus hijos. Uno de los hijos estuvo relacionado estrechamente con el padre durante toda la vida, el otro en cambio, se emancipó desde muy joven. Pongamos que a la muerte del padre, a ambos hijos se les ocurre contar a cada retoño cómo fue el abuelo en vida. Imaginemos cuán distinta pudo ser cada versión, y veamos por fin cómo se contrastarían dichas versiones, en una hipotética reunión de los nietos. Con toda seguridad, les costaría entender que estuvieran hablando de la misma persona. Que la historia está sujeta a la interpretación del historiador de turno, no hay duda. Veamos por ejemplo el caso de las distintas religiones descendientes del judaísmo: que teniendo el mismo Dios, no es fácil imaginar una interpretación vital más distante.

Aquí en Atapuerca, tampoco hemos podido evitar controversia en cuanto a los hechos y circunstancias relativas a la Batalla de Atapuerca. La realidad, es que echando un vistazo a los datos documentados, existen versiones del mismo hecho, tiempo y lugar, desarrollados con opiniones verdaderamente contrapuestas.
Siendo conscientes, por nuestra parte, de la importancia de nuestra interpretación a cerca de las contradicciones que encontrábamos, hemos preferido ser permeables a todas ellas, con el fin de poder desarrollar una historia más rica desde un punto de vista humano.

Así pues, nos hemos encontrado con contradicciones en lo que respecta a la personalidad de los monarcas enfrentados, a la presencia del Cid Campeador en los hechos, ante la dudosa realidad del adulterio causante del desenlace final, incluso, existen serias dudas acerca del lugar concreto donde ocurrieran los hechos. De lo que sí podemos estar absolutamente seguros, es que en los valles de Atapuerca, el día primero de septiembre del año 1054 se encontraron los ejércitos de Fernando I de León y Castilla y los de García de Navarra, resultando vencedor el primero, obteniendo con ello, el mayor poder que ningún monarca de la península cristiana, amasara hasta entonces.

Sería allá a finales de la década de los ochenta, o muy principios de la de los noventa cuando surgió la primera idea sobre la representación de la historia de Atapuerca, ésta debía abaracar desde el pleistoceno hasta la actualidad. Básicamente, la idea era desarrollarla en un pequeño escenario, y sería interpretado por jovencísimos actores. Tras esa primera iniciativa, y con el fin de realizarlo con la mayor documentación posible, la primera labor fue la de recopilación de datos históricos. Pronto vimos que, a pesar de la valiosa ayuda de Luis Martínez, Profesor de Historia Medieval de la Universidad de Burgos, tal empresa nos llevaría muchísimo tiempo. El primer tropiezo serio: la época romana, que habiendo, como hay vestigios de aquella cultura por los alrededores del pueblo, nada documentado se encontró que hiciera referencia a ello. En este, relativamente penoso trabajo nos encontrábamos, hasta que vimos que entre todos los datos de que disponíamos, el episodio más completo correspondía al de la Batalla de Atapuerca, decidimos pues su puesta en escena. Y ya que contamos en los alrededores del pueblo, con la presencia de un menhir con una inscripción alusiva al hecho –a pesar de saber que dicha inscripción fue realizada en la década de los cuarenta del pasado siglo, y de que ningún historiador sitúa la lucha en ese lugar–, decidimos utilizar aquellas tierras como escenario del evento. ¿De cuántos actores contábamos para representar dos ejércitos que pudieran contar con un millar de efectivos cada uno? Pues, si no recuerdo mal: una veintena de soldados, los dos reyes, el traidor y para de contar. La megafonía: un equipo de 80 w y un micrófono de cuya calidad apenas nadie pudo dar fe, pues el público, que sorprendentemente pasarían de los dos centenares de personas, rebasó los límites establecidos para poder ver más de cerca a los actores, dejando atrás al equipo de megafonía y a la presentadora que solitariamente iba relatando los hechos. Consecuentemente, muy pocos pudieron atenderla y seguir así la cronología de los hechos.

Otra sorpresa fue la repercusión que aquello tuvo en los medios de comunicación, no sólo porque varios de ellos reflejaron nuestra representación mediante la típica nota de prensa, sino porque en poco tiempo, varios eruditos plasmaron su opinión sobre el hecho. Concretamente en un caso, nos presentó a la que sería en el futuro, uno de los personajes más importantes de nuestra representación: Velasquita, la mujer de Sancho Fortún, la que cometiendo adulterio con D. García, provocó la debacle del reino de Navarra. La puesta en escena de aquella ocasión, que para los que no conozcan el lugar, se trata de un escenario de algo más de medio kilómetro de ancho por poco menos de un centenar de metros de profundidad, valle resultante de la confluencia de varias vaguadas en cuyo centro se encuentra el famoso menhir. El público debía colocarse en línea, y ocupando no más de un centenar de metros, frente a lo que sería el escenario central, donde debían desarrollarse las escenas principales. Aquel primer montaje ya contó con abundante ayuda por parte de vecinos no actores, pues se tuvieron que coser varias tiras de tela, con el fin de hacer grandes rectángulos de tela a modo de enormes sábanas, unas de color caqui, y otras grises, que sosteniéndose por sus cuatro esquinas por sendos cuatro actores, constituyeron cada cuerpo de ejército. Si no recuero mal, conseguimos preparar tres cuerpos de ejército para cada bando, de aproximadamente 5 x 6 metros. De esa misma tela se hicieron unos simples ponchos fruncidos con una cuerda gruesa de pita a modo de cinto. Los reyes, montaban elegante corcel realizado en poliexpán: cabeza y cuello pintado de colores marrones, sostenido sobre la barriga por la mano libre de cada monarca. Iban tocados por sendas coronas de cartón, procedentes de una promoción comercial y las espadas, que no llegaban para todos, eran de madera. Con este atrezzo, y el guión desarrollado a partir de la documentación de que disponíamos, se interpretó la obra del siguiente modo: Mientras la presentadora iba narrando algunos pormenores de la batalla, ambos ejércitos iban apareciendo por los horizontes de ambos lados del público, a mano izquierda, desde Agés, el ejército de Navarra, y a mano derecha, desde Atapuerca los de Castilla. Mientras se acercaban, movían las telas que sostenían alzando y bajando los brazos. Coincidiendo más o menos con la narración de la presentadora, se iban sucediendo los hechos; ambos ejércitos se detuvieron acechantes uno frente al otro, esperando una última oportunidad. Desvanecidas tras el parlamento entre los monarcas, todas las esperanzas, tuvo lugar la lucha. Ésta se desarrolló en forma de baile de cuerpos de ejército, entrecruzándose unos con otros, representando el caos que debió reinar. El traidor puso fin a la vida del regidor navarro, sus hombres huyeron y, dando fin a la representación, D. Fernando castiga al asesino.
Siempre guardaré un grato recuerdo de aquella representación.